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新快网快讯:没有故宫灯光秀门票 看看古代皇宫灯光秀长啥样

  原标题问题:没有故宫“灯光秀”门票,那就看看古代皇宫灯光秀长啥样

▲2019年2月18日,北京,故宫元宵节灯光秀调试。图片来源:视觉中国。

▲2019年2月18日,北京,故宫元宵节灯光秀调试。图片来源:视觉中国。

  2月18日晚,北京故宫博物院举办建院94年来的第一次紫禁城上元之夜。

  “花市灯如昼”,在中国古代诗词书画中被无数次描绘过的瑰丽奢华的元宵节,似乎也借着故宫灯光秀与现实世界连接。

▲《雍正十二月行乐图轴》之正月观灯。图片来源:故宫博物院。

▲《雍正十二月行乐图轴》之正月观灯。图片来源:故宫博物院。

  一、元宵节起源考:距今已有2100年

  元宵节的起源说法纷歧。有的说源自新鲜的对火光的崇拜,有的说也许源自对中国重要神祗泰一神的祭祀。

  但能够确定的是时间,公认元宵节在汉武帝时期已成节日,算起来距今已经有2100多年了。

  我们可以用汉武帝重大的郊祭记录为出发点,倒推一下元宵节最有也许的来源。汉武帝在郊祭日里最常去的是位于长安东南郊区的泰一祠。到元宵节,他还会在甘泉宫祭祀泰一。

  泰一本是“五帝”之一的青帝。西汉时的“五帝”系统与《礼记》、《史记》所载的“三皇五帝”不同,其来源是秦国的神祗系统,指黑青黄赤白五帝,掌管金木水火土。

  到了汉武帝时期,天下一统,四海归心,于是有人认为“五帝”系统不符合时代,上书要求将“五帝”合并为大神泰一,居东方。

  汉武帝欣然蒙受了这个倡议,把泰一列为最高神。

  泰一便是太乙,可能是楚辞里的东皇太一。只是在不同时期,神格定义有所不同。

  相对于火光崇拜起源说,史籍所载的泰一起源说也许更濒临事实。元宵节由典型的中国脉土神祗系统演化而来。

  二、古代宫中上元节:酒神式的狂欢

  元宵节算是中国节日里的异类。在这个节日,强调的是人性的释放,与陌生人打仗。所谓“公子王孙意气骄,非论查识也相邀”,这个节日如同酒神式的狂欢。

  看看古代诗书中的记载,

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,足以让本日的人们叹为观止。

  《隋书·音乐志》记载,隋炀帝大业六年时的元宵节,长安“大列灯火,光烛天地”,建国门内戏场蔓延八里,乐队多达1.8万人,舞者多达3万人。百官都搭起棚子观看,彻夜达旦。

  各国代表,“自突厥启民可汗以下皆国主亲来朝贺”。因为奢华太盛,以至于宫中有严肃的大臣要求禁止此节。

  与隋重歌舞比拟,唐代尤重灯火。特许元宵节前后三天不关坊市,不由灯火。所谓“新正圆月衣,尤重灯火时。”

  唐中宗体恤宫女不容易,特许数千宫女出宫看灯,成效多有私奔避难者。中宗也不在乎,本人和皇后也微服出行,玩了一把失踪。

  唐人元宵节灯市繁荣的,不光是长安。西到凉州、南到杭州,都有好灯市。

  敦煌寺院和北方道观的燃灯名噪一时。诗人张祜纪念当时盛况称:“千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。三百内人齐袖舞,一时天上著词声。”

  隋唐之后,宋朝和南方的辽金两朝对元宵节也极其重视。唐制,元宵节是宫中与民间三天大联欢,宋在开封又延长到了五天,基本是一个黄金周。

  节日期间,开封市民群集御街,南边是百戏、蹴鞠之类,北面是台阶状灯山,许多灯由琉璃制成,绘有山水、神仙、菩萨,灯山顶上还有人造瀑布,宫中贵人们在城楼上观看。

  到节日过完收灯时,皇家还要在大相国寺宴请官员,只有中书和枢密院近臣可以列席。

  辽金的元宵节后来与宋相近,也造灯山,赋诗纵饮。珍贵的灯甚至用金子打造。

 ▲《明宪宗元宵行乐图》。明宪宗皇帝坐在黄色帐篷下,头戴赤色便帽,身着浅青色绣金龙袍,正在看太监、童子们燃放烟花炮竹。

 ▲《明宪宗元宵行乐图》。明宪宗皇帝坐在黄色帐篷下,头戴赤色便帽,身着浅青色绣金龙袍,正在看太监、童子们燃放烟花炮竹。

  明朝时元宵节也是重要节日。明代在宫中造灯山,高达十几层。“饰以金碧,灯如星布”,王侯将相争相效仿。

  史料记载了明宪宗在故宫中过元宵的情景:宫廷画师要时刻跟随宪宗皇帝摆布,如实记录所见热闹场景。

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